170万B站观众，正在围观当代“孔乙己”发疯

2023-07-08 04:15:42

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“B站观众喜欢什么样的节目？”

(资料图)

“我发现，不是不要笑挑战，也不是随机蹭饭系列，而是一张大脸怼在镜头前，背后是这种白色的墙壁……“

在落选2022年B站百大up主后，这位名为“有山先生”的国学up主如是平静地说道。

下一秒，他就跑到诸葛亮之子的墓前，一口直饮二两白酒，声嘶力竭地背诵起了《满江红》。

他趴在石板上，以头抢地、以手捶地。

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭……”。

至于在诸葛亮之子墓前背这个的原因，他说，蜀汉叛徒可类比秦桧

末了，他看着手中潦草的手稿，突然会心一笑。似乎是想到了一些在互联网上以“抑郁症”作为挡箭牌的行为，于是，对着镜头蹦出来了一句：

“我有玉玉症。”

真正的抑郁症疾病很可怕，但总有群sb在用玉玉症透支大家对其的同情关心

这便是有山先生，一个集抽象文化与国学于一体的奇怪男人。

痛饮狂歌空度日

有山的视频，主打一个互联网抽象式的朗诵。

相比于其他多少带点土味的抽象，有山先生式的抽象更多来源于千年风雅与人类当代行为艺术的反差。

在他之前，没人能够在洛水当中一边“凌波微步”一边朗诵洛神赋，或是顶着40多度的高烧解读《李凭箜篌引》；

再或者，一边讲着曹操“好人妻”的荤段子，一边在其陵墓前大声朗读袁绍征讨曹操的檄文。

而他最新的狠活，是一边跳伞乘风而落，背诵《逍遥游》

抛开这些行为艺术不谈，有山确实是有些才华在身上的。

在成都的街头当众朗诵完讨伐武则天的檄文《讨武曌檄》后，他还能换个角度重新为这篇檄文写个新篇。

“骏驰千里，岂有牡牝之分；王育兆民，犹有善恶之辨。吕后自衅于匈奴，乃启文景；武氏披罪于上元，是愤尧舜。献秽二帝，辜戮群臣，罗织四海，构乱八极。大宝为之崩碎，神器为之胠箧。率土阴于霾色，匹夫慑于刀兵。

因为无聊，他会帮万历皇帝重新写《平倭诏》。或是假借李杜之名，做上长诗几首。

尽管对于专业人士来说，这并非什么难事；尽管在汉语言文学这块，比他有实力的人一抓一大把（有山的原话），但有山最大的优势在于——

比他有才的，一定没有他抽象；

比他抽象的，未见得比他有才。

这张太唐了顶不住了

乍看之下，他的视频似乎很能满足你对当代“魏晋风骨”的想象。饮酒、服药、狂放不羁、纵情山水……

他自称“十八线古代文学爱好者”“B站隐士”“杜甫狂热迷弟”“庄子脑残粉”...牙七年不刷、睡衣常年不换，蓬头垢面出门，无视路人冷眼，闹市街头录背诗视频。

除了那些诸如“如何捐精”等离奇视频外，他的视频开头往往是举着酒瓶独饮，随后狂歌、妄言、手舞足蹈。

一喝酒，他仿佛就能和孔孟老庄坐而论道、和当年的王杨卢骆比拼才华。

但多看几个视频你就会发现，他并不是真如竹林七贤等隐者那般一心隐逸。所谓的“魏晋风骨”只是个玩笑。

如果真的用这四个字来形容他，那倒是有些辱魏晋了。

他有很多放不下的世俗虚名——比如，所谓的B站百大up主。

在去年痛失这一头衔后，他便一直耿耿于怀。

除了开头背诵《满江红》那段发疯之外，他不止一次地提起这些让自己心心念念的玩意儿。他甚至还专门出了一期视频，一边反思去年的痛楚，一边立下新的投名状。

“第一，我将继续游历四海，以脚丈量世界。届时还希望当地B有或富二代留学生，自觉、自主、自愿地为我执鞭坠镫、安排食宿。”

每次有山想去新地方做新内容时，必然会在动态区乞讨一位能让他蹭吃蹭住的施主，尽显“互联网乞丐”本色。

“第二，持续、有效、安全、合理地扩充恋爱经费，结束二十余年的单身生涯……凭借我看杀卫玠、掷果盈车的颜值，只需稍加穿搭，便可改头换面。”

（前方小高能）

看杀卫玠：卫玠被人看死，比喻为群众所仰慕的人；掷果盈车，潘安的容貌连老妇人都为之着迷，所以用水果往其车中丢。

比起所谓的“魏晋风骨”，有人说他倒是更像心比天高的秀才孔乙己。他只是自称隐逸，却无处不漏出向往虚名。

有人评价他，大概是五石散（魏晋时期的一种……丹药）磕多了。

——他还真磕过。

一次，他拿着不知道哪搞来的魏晋古方，用硫磺等材料调配，随后一口吞了下去。

当晚，他被送去医院洗胃。

边洗边哭。

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